لوح محفوظ

جهان احسن که بر اساس علم و معرفت الهی پایه‏ریزی شده، خیر و صلاح همواره از آن جاری و زمینه بالندگی در آن ساری است. آنچه اصل و بنیان هر خیر و کمالی را پایه‏ریزی می‏کند، علمصائب و دانش کامل است: «العلم اصلُ کلِ خیر». سالهاست که نزاع علم که محصول عقل است ودین که رهاورد وحی است، اذهان بسیاری را به خود مشغول داشته است .

ثمره تلخ تقابل‏پنداری و جدا انگاری دو حوزه علم و دین، تأکید بر سهم علم در هدایت و مدیریت زندگی بشر و کنار نهادن سهم دین در این عرصه است، زیرا پیشرفت و شکوفایی علوم جای تردید و انکار ندارد و فربهی علم به معنای به حاشیه رانده شدن و انزوای هرچه بیشتر دین از عرصه زندگی بشر تفسیر شده است. . . .

ادامه مطلب...

۰ نظر

۰

۰ ۲۲ شهریور ۹۲ ، ۰۶:۵۳

ربابه حاجی محمد حسین کاشی

اثبات منزلت عقل برای نفی تفکیک(2)

حس‏گرایان و عقل

در فرهنگ قرآن کریم، عقل به منزله چشم دیگری است که مایه بصیرت نفس نسبت به حقایق برتر است و اما در فرهنگ اهل طبیعت، عقل به منزله عینک و یا سمعک برای چشم و گوش مادی است، یعنی عقل هرگز حقیقت جدیدی را ادراک نمی‏کند، بلکه همان ابزار مادی تنها واسطه و وسیله‏ای برای ادراک بهتر امور مادی است بدون آن که حقیقتی، افزون بر آنچه از طریق حس تحصیل شده، کشف کند. . . .

ادامه مطلب...

۰ نظر

۰

۰ ۲۲ شهریور ۹۲ ، ۰۶:۵۰

ربابه حاجی محمد حسین کاشی

اثبات منزلت عقل برای نفی تفکیک(3)

اتکای معرفت حسی به معرفت عقلی

آیات و شواهد فراوانی از قرآن کریم درباره استدلال‏ها و شیوه‏های معرفت و تفکر حس‏گرایان بیان شد.

از آنچه درباره شکاکان و مادیون گذشت، دانسته شد که ریشه شک به جهان خارج و نیز سِرّ مادی پنداشتن جهان و انکار دعوت پیامبران، حس‏گرایی و مقیّد دانستن معرفت به ابزار حسی و امور مادی است و معلوم شد که حسی دانستن شناخت اگر چه منجر به جزم در انکار غیب نمی‏گردد ولی موجب انسداد راه‏های اثبات و یا نفی آن و در نتیجه مانع از یقین به وجود آن است. . . .

ادامه مطلب...

۰ نظر

۰

۰ ۲۲ شهریور ۹۲ ، ۰۶:۴۶

ربابه حاجی محمد حسین کاشی