بسم الله الرّحمن الرّحیم
همراهی سنت و عقل درتفسیر « قرآن کریم » (4)
مقدمه :
تحلیل روش تفسیر قرآن به حدیث، گذشته از لزوم آگاهی رشته علوم قرآنی، نیازمند به حدیث شناسی است و باید از قواعدِ علم حدیث پیروی نماید و تحقیق پیرامون تفسیر قرآن به عقل، گذشته از لزوم رشته علوم قرآنی، نیازمند بررسی شرایط برهان و موانع آن است تا از برکت برهان عقلی بهره بُردْ و از آسیب مغالطه مصون ماند.
رسالت عقل.......
بسم الله الرّحمن الرّحیم
برخی از انحاء تفسیر « قرآن کریم » (5)
گاهی صدرآیه، قرینه ذیل آن قرار گیرد یا ساقه آن شاهد صدر آن گردد که در این قسم از تفسیر، بخش مفسِّر (به کسر) متّصل به بخش مُفَسّر (به فتح) است.
گاهی از ظهور سیاق آیات یا هدف نهایی آنها، معنای آیه ای روشن میشود که در این قسم، گرچه مفسّر (به کسر) و مفسَّر (به فتح) به هم مرتبط اند، لیکن پیوند آنها از قبیل اتّصال لفظی نیست.
....
مقدمه :
آنچه در وصف قرآن به عنوان کتاب مبین، نور، تبیان کل شیء، و مانند آن آمده است، اختصاصی نسبت به معصوم(علیهم السلام) ندارد تا قرآن کریم برای دیگران واجد چنین اوصافی نباشد .
هدایت عام.......
نقش برهان در مباحث اخلاقی (1)
مقدمه بحث :
اخلاق از علوم جزئی و برهانی است که زیرمجموعه فلسفه الهی محسوب میشود و اثبات وجود موضوع و نیز تبیین برخی از مبادی مهمّ تصدیقی خود را از الهیّات فلسفه استنباط می‌کند، و از طرف دیگر، عرفان فوق فلسفه کلی است. . . .
نقش برهان در مباحث اخلاقی (2)
نکته دوم:کمال انقطاع
مقدمه :
چون رهبری نیروهای تحریکی نفس را قدرتهای ادراکی او بر عهده دارد، به طوری که اگر تحریک آنها به استناد عقل عملی، یعنی «ما عبد به الرَّحمن واکتسب به الجنان»[ اصول کافی، ج 1، ص 11] بود، امامت آن را عقل نظری، بر عهده دارد، و اگر تحریک آنها به استناد شهوت یا غضب بود، زعامت آن را، خیال یا وهم بر عهده میگیرد. از این رو، مهمترین عامل اصلاح نفس، تهذیبمعرفت او از شهود غیر خداست. . . .
نقش برهان در مباحث اخلاقی (3)
نکته پنجم: پایان سفر دوم و آغاز سفر سوم
مقدمه :
گرچه مقام فنای تعیّن و عدم شهود ما سوی الله، حتماً با مقام بقای بالله همراه است، لیکن تلازمی بین بقای بالله و بین شهود بقای مزبور، نخواهد بود؛ زیرا ممکن است سالک واصل که به بقای الهی باقی است بقای الهی خود را مشاهده نکند، امّا عارفی که به صَحْوِ بعد از مَحْو و به شهود و بقای بعد از فنا باریافت، سیر از حَقّ به خَلْق را با بینش توحیدی ادامه میدهد و سفر سوم را آغاز می‌کند، لیکن غالباً در مباحث اخلاقی به پایان سفر دوم اکتفا میشود. . .
سبک زندگی حضرت زهرا(س) را بیاموزیم
1. پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمود:
فاطمه جان! هر کس بر اساس آگاهی و اخلاص و برای خشنودی خدا بر تو درود فرستد، خداوند او را مورد بخشایش خویش قرار داده و در بهشت پرطراوت و زیبا، در همسایگی من او را جای خواهد داد.
(کشف الغمه)
2. امام صادق(ع) در جمع یارانش می فرمود:
تقوای الهی پیشه کنید و با یکدیگر برادرانی نیکوکار و دوستانی در راه خدا و به هم پیوستگانی مهربان باشید و با یکدیگر دیدار و ملاقات کرده و درباره امر ما گفت و گو و آن را زنده کنید.
(مصادقه الاخوان،ص34)
3. امام باقر(ع) فرمود:
گرد هم آیید و با هم گفتگو کنید که فرشتگان، شما را احاطه می کنند. خدا رحمت کند هر کسی را که امر ما را زنده می کند.
(وسائل الشیعه، ج12،ص22)
4. امام صادق (ع) فرمود:
فاطمه(س) نزد پیامبر(ص) از برخی امور خودش به پدرش شکایت آورد. رسول خدا(ص) نوشته ای به وی عطا کرد و فرمود: آنچه در این است بیاموز. نوشته بود: .... هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد، مهمانش را گرامی بدار.
(الکافی،ج2،ص667)
5. پیامبر اکرم(ص) فرمود:
هر کس برای من یک عمل ضمانت کند من برایش چهار چیز را ضمانت می کنم: هر کس صله رحم کند، خدا او را دوست بدارد و روزی وی را گسترش دهد و عمرش را فزونی بخشد و او را به بهشتی درآورد که وعده داده است.
(عیون اخبارالرضا،ج2،ص37)
6. رسول اعظم(ص) :
بوی خوش بهشت از مسافت هزار ساله به مشام می رسد؛ ولی ستم کننده به والدین و قاطع رحم آن را نمی یابد.
(الکافی،ج2،ص349)
7. محمد رسول الله(ص):
ای صاحبان خویشاوندی! با همدیگر دیدار کنید؛ ولی همسایه نشوید و به همدیگر هدیه دهید، زیرا دیدار و زیارت، دوستی را محکم می کند و همسایگی [ممکن است]موجب گسستگی پیوند شود و هدیه، خوی آدمی را نرم می کند.
(مستدرک الوسائل،ج13،ص205)
8. امام باقر(ع) فرمود:
مردی نزد رسول خدا (ص) آمد و گفت: ای رسول خدا! مرا سفارشی کن. فرمود: ... با چهره گشاده برادرت را دیدار کن.
(الکافی،ج2،ص103)
9. امام باقر(ع) فرمود:
برادر مسلمانت را دوست بدار... پشتیبان او باش، چنان که او پشتیان توست. در غیابش آبروی او را حفظ کن و اگر حاضر است، دیدارش کن و او را بزرگ و گرامی بشمار ... و هر گاه گرفتار شد یاریش کن.
(مشکاه الانوار،ص181)
10. رسول خدا(ص) فرمود:
امت من مادامی که به همدیگر مهر می ورزند و هدیه می دهند و امانت را به صاحبش برمی گردانند و از حرام می پرهیزد و مهمان را تکریم می کنند، پیوسته در خیر(نیکی) اند.
(عیون اخبارالرضا،ج2،ص29)
نوروز: روزی که قائم ما در آن بردجال غلبه می نماید
امام صادق علیه السلام در توصیف نوروز می فرمایند :
نوروز همان روز موعودی است که قائم ما در آن ظهور می فرماید... و همان روز فرخنده ای است که قائم ما در آن بردجال غلبه می نماید و او را بر دروازه کوفه به صلیب می کشد.
منبع: علامه مجلسی.بحار النوار.ج5.ص91.ح1؛ کورانی.معجم احادیث الامام المهدی.ج5.ص334
هدیه امام حسین علیه السلام براى معلم
شخصى در مدینه، مدرسه اى بنا کرده و به آموزش کودکان مشغول بود. روزى یکى از فرزندان امام حسین علیه السلام به مدرسه وى رفت و آیه شریفه «الحمد لله رب العالمین» را آموخت. وقتى به منزل برگشت، آیه را تلاوت کرد و معلوم شد آن را در مدرسه از معلم آموخته است.
امام حسین علیه السلام هدایاى بسیارى براى معلم فرستاد؛ آن گونه که موجب شگفتى گروهى از یاران آن حضرت شد.
آنها نزد امام آمدند و عرض کردند: آیا آن همه پاداش به معلم رواست که شما در برابر آموزش یک آیه، این همه براى وى فرستاده اید؟ حضرت فرمود: آنچه دادم، چگونه برابرى مى کند با ارزش آنچه او به پسرم آموخته است؟
رسیدن به حیات طیّبه غایت و هدف تربیت دینی
مقدمه :
حیات طیبه وضع مطلوب زندگی بشر در همۀ ابعاد و مراتب، براساس نظام معیار اسلامی (مبانی و ارزش های مقبول دین الهی) است که تحقق آن باعث دستیابی به غایت زندگی یعنی قرب الی الله خواهد شد. . .
ادامه مطلب . . .
