نقد انسان شناسی ویتگنشتاین ونقد اندیشه سارتر (8 )

صورت ‏پردازی انسان در اندیشه برخی از ارباب مکاتب(8)

 

 مرزهای حقیقت و اعتبار در حیات انسان

 

حکیم متاله آیت الله جوادی آملی                                               کاری از: گروه فلسفه منطقه 8

 

 

 

  نقد انسان شناسی ویتگنشتاین

 

از کسانی که پیرامون مباحث انسان شناختی در حوزه فلسفه غرب، صاحب رأی تلقی شده و نظراتش برای برخی از مکتب‏های فلسفی آن سامان، منشأ اثر واقع‏گشته است، لودویگ ویتگنشتاین است. . .

 

نقدی بر اندیشه سارتر

 

بحث «اصالت» و تعلق آن به وجود یا ماهیت، در فلسفه جدید غرب به ویژه حوزه اروپایی آن چنان مطرح شده است که ناگزیر به محوریت فرد انسان و نه جامعه انسانی باز می‏گردد و مبانی این تفکر در مکتب اگزیستانسیالیسم مدون و . . .

نظریه فروید درباره انسان(7)

 

صورت ‏پردازی انسان در اندیشه برخی از ارباب مکاتب(7)

 

 مرزهای حقیقت و اعتبار در حیات انسان

 

حکیم متاله آیت الله جوادی آملی                                                   کاری از: گروه فلسفه منطقه 8

نظریه فروید درباره انسان

 

کاوش در مجموع نظرات فروید نیازمند پیش‏زمینه‏های زیست شناختی و روان‏پزشکی است؛ امّا چون ورود به این دو حوزه بیرون از قلمرو تفسیر کنونی است، تنها به یکی از اساسی‏ترین نظرات او اشاره می‏کنیم. . . 

فلسفه آشفته نیچه(6)

 

صورت ‏پردازی انسان در اندیشه برخی از ارباب مکاتب(6)

 

 مرزهای حقیقت و اعتبار در حیات انسان

 

حکیم متاله آیت الله جوادی آملی                                                    کاری از: گروه فلسفه منطقه 8

فلسفه آشفته نیچه

 

در میان متفکران بشر به ویژه در غرب، گاه به شخصیت‏هایی برمی‏خوریم که با شنیدن پیام آنان یا باید آن‏ها را به غایتْ پیچیده، بدیع و شگفت‏انگیز دانست یا در نهایت خُردی، بی‏مقداری و عدم تعادل فکری تلقی کرد. فردریش نیچه از کسانی است که در نیمه دوم  . . .

گذری بر نظریات مارکس(5)

 

صورت ‏پردازی انسان در اندیشه برخی از ارباب مکاتب(5)

 

 مرزهای حقیقت و اعتبار در حیات انسان

 

حکیم متاله آیت الله جوادی آملی                                                  کاری از: گروه فلسفه منطقه 8

گذری بر نظریات مارکس

 

شخصیت فلسفی و تفکرات جامعه‏شناختی کارل مارکس را جز با بازتاب اندیشه‏های استاد وی، یعنی هگل نمی‏توان ارزیابی کرد؛ از این‏رو، پرداختن به نقد نظریات مارکس، نخست وابسته به نقد فلسفه هگل و سپس بررسی حوادث تاریخی تحولات بزرگ اروپا در قرن نوزدهم و بیستم است. . . 

هیوم(4)

 

صورت‏ پردازی انسان در اندیشه برخی از ارباب مکاتب(4)

 

 مرزهای حقیقت و اعتبار در حیات انسان

 

حکیم متاله آیت الله جوادی آملی                                                    کاری از: گروه فلسفه منطقه 8

 هیوم

 

دیوید هیوم از شمار کسانی است که با ارائه نظریات خود تأثیر وافری بر فلسفه غرب با رویکرداصالت حس بر جا گذاشت. هیوم براساس حسگرایی خویش معتقد است که جامعه از تمایلات و نیازهای افراد شکل می‏گیرد و ماهیت انسان، حاصل آن چیزی است که از تجربه خویش به دست می‏آورد و انتظار دارد و اخلاق انسان نیز تجلی ماهیت اوست. . . .

نقد نظریه هابز(3)

صورت‏ پردازی انسان در اندیشه برخی از ارباب مکاتب(4)

 

 مرزهای حقیقت و اعتبار در حیات انسان

 

حکیم متاله آیت الله جوادی آملی                                                   کاری از: گروه فلسفه منطقه 8

 

 

نقد نظریه هابز

 

در میان دست‏آوردهای فلسفه غرب و به ویژه آرای فیلسوفان انگلیسی، دیدگاه تامس‏هابز از جایگاه بخصوصی برخوردار و دارای پیامدهای فراوانی است. در نگاه اوّل، تعریف انسان و تصویری که از آدمی در اندیشه هابز شکل گرفته، چه بسا شگفتی‏ساز باشد؛ زیرا جمع‏بندی وی از حقیقت آدمی در این جمله کوتاه از او نقل شده است: «انسان برای انسان  . . . 

نقد و بررسی اندیشه آکویناس(2)

 

صورت‏ پردازی انسان در اندیشه برخی از ارباب مکاتب(2)

 

 مرزهای حقیقت و اعتبار در حیات انسان

 

حکیم متاله آیت الله جوادی آملی                                                   کاری از: گروه فلسفه منطقه8

 

 

 

 نقد و بررسی اندیشه آکویناس

 

در میان ارباب کلیسا و روحانیت مسیحی، از برجسته‏ترین جایگاه‏ها از آنِ توماس آکویناس، فیلسوف قرن سیزدهم میلادی است که تعالیم و اندیشه‏های او در دو حوزه فلسفه و کلام، امروز نیز اندیشمندان غرب را به خود مشغول داشته و گاه تفکر آنان را مسحور خود ساخته . . .

دیدگاه ارسطو درباره انسان (1)

صورت‏ پردازی انسان در اندیشه برخی از ارباب مکاتب(1)

 

 مرزهای حقیقت و اعتبار در حیات انسان

 

حکیم متاله آیت الله جوادی آملی                                                        کاری از: گروه فلسفه منطقه 8

 

 

مقدمه

 

اگر معرفت‏شناسی کسی تجربی و حسگرایی باشد و در نتیجه جهان‏بینی هم تجربی و حسگرایی باشد، در تحلیل  هویت و جایگاه آدمی در نظام هستی پاسخ هر دو مطلب، طبیعت است و بس و اگر معرفت‏شناسی تجریدی محض باشد و جهان‏بینی تنها فرا طبیعی باشد، هویت و جایگاه آدمی نیز فراطبیعی خواهد بود و اگر مبنای اندیشه کسی در معرفت‏شناسی و جهان‏بینی جامع ....

انس با قرآن و تأمین حیات متألهانه حکیم متاله آیت الله جوادی آملی

 

انس با قرآن و تأمین حیات متألهانه

 

حکیم متاله آیت الله جوادی آملی                                                                              کاری از: سرگروه فلسفه منطقه 8

 

 

مقدمه :

 

 نمی‏توان از انسان سخن گفت؛ امّا انبیا و اولیا را که همواره سرسلسله دوران‏های جامعه‏شناختی و مؤسس جوامع نمونه عقلانی و انسانی بوده‏اند، نادیده انگاشت؛ چنان کهنمی‏توان به حقایق درونی انسان پرداخت و بر کتاب‏های آسمانی و صحیفه‏های ملکوتی و الهی که کلام انسان آفرین است، چشم‏بربست، . . .